鷹架中城市的興起與再生——李明俐

鷹架，一種城市發展過程中再常見不過的工具。與其說萬丈高樓平地起，不如說是萬丈高樓鷹架起。《辭源》中所收錄的鷹架一詞解釋來自宋代司馬光所著《書儀》：「挽重物上下，宜用革車，或用鷹架。按今築治宮室，匠人植木為架，以挽取土石而上者，猶有此稱。」鷹架所挽起的除了土石建材之外，更創造了城市裡的空間與街廓，屋舍、高樓、學校、商場、公路、橋樑、隧道⋯⋯ 鷹架堆砌出的是一座城市的生活形式與一個地方的興起。

千百年之後，鷹架所創造的各種城市面貌，每一磚一瓦、每一個立面、每一條街道，都意味著每一代箕裘與盛世的起源。在一棟建築完成的同時，鷹架便功成身退，重新拆解，為下一個建設的興建做準備。然而鷹架的功能不僅僅是為了「興建」，在歷史越是悠久的城市， 鷹架經常成為城市「再生」的工具，它再次組裝，不是圍繞著地基，而是在一棟棟或是斑駁、或是破敗的建築之間架起，小心翼翼地撐起承載地方記憶與文明脈絡的縫隙，匠師們得以安全地穿梭其間，診斷每一個縫隙的狀況，加以修復、強化。

回憶居住在英國自然與文化兼具的世界遺產鐵橋谷區（Ironbridge Gorge），我幾乎沒有機會見到鷹架為了「興建」的目的而出現，如同大部份的古老城市一般，最美麗的鷹架風景在於當地人積極守護的地區文化遺產周遭。教堂、城堡、宅邸、古蹟...... 鷹架外圍的帆布或是圍籬，也經常見到印有建築立面一比一的影像，或是驕傲地寫上三個魔法般的大字——修復中 （Conservation in Action），這是每一個參與修復與再生的工作者，驕傲地向路經此處的人們宣誓：「我們在乎自己的根源與地方的文化脈絡。」鷹架除了創造城市的興起，亦是永續城市生命力與文明軌跡的重要工具。

城市空間的生成，蘊涵著每一個地方與每一個時代交錯、累積出的生活形態與社會模式，由於每一個族群生活方式及行為思考的獨特性，決定了每個地方特有的文化風貌及地方認同。在急速國際化的現況中，資訊及貿易的流通，原來可能屬於「異國文化」的產品，也許早已難以區隔，成為稀鬆平常的日常用品。國際化，讓我們越來越近，也越來越像，在難以分辨彼此之間，每個人都在找尋一種具辨識性的姿態，以確保自己在彼此越來越相似的國際人海中，存在著獨一無二、無可取代的特色，這種獨一無二、無可取代的姿態來自每個地方特有的文化認同，來自過去千千萬萬個鷹架所築起的小巷小弄中人們的生活方式與生活痕跡。鷹架築起了上個盛世，也肩負著城市下一個盛世的再生和永續，在「修復中」的三字箴言背後，不僅僅是容積率的移轉或是節稅，更是上一代能夠留給下一代最大的本錢---文化財，一種能立足世界、展現自我文化特色、在傳承之中學習謙卑的最大財富。